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  • 妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈

    的原则就是弱肉强食,适者生存,那么,羊吃草,然后狼吃羊,然后人再吃狼,在以人为中心的世界里,这一切看来是合情合理的。苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠等等都是害虫,如果我们站在其它动物的角度看一看,它备不住还说人...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070162354.html
  • 蕴处界三概念之分析研究

    行之境,耳识所缘,四大  所造,可闻音为体,色蕴所摄,无见有对,此复三种,谓可意、  不可意、及俱相违,或因手等相击出声,....或宣畅法义而起言  说,....是名为声。」(35)  人与其它动物从...身体的 (眼触所生受到 身受 │  │└── 乐受 ┘ 身触所生受 ) │  ││  └─ 不苦不乐受: 舍受┘  人与动物同具肉体的苦乐感受,而精神上、心灵上的忧喜感  受是人所独具,动物...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html
  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    ,即伦理行为的主体由众生转而重点定位在人类上面。印度人把人和其它动物都概括为「生物」。印度佛教以天、人、畜生、饿鬼等「众生」为伦理行为的主体,中国传统观念,尤其是儒家思想认为「人为万物之灵」,视人为万物的中心,人高于禽兽,很难认同人类以外的动物也能获得解脱。在佛教传入早期的梵文佛典中,「生物」一词被译为「人」。直到唐代,有的中国佛教学者也还排斥印度人关于人与其它生物同视为众生的观点。如法藏就说:「...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 戒律与政治、法律原理之同异

    权的保护,这已是文明国家的共识。 但是也正因为以「人类本位」观点在制订法律,所以对于在同一生态体系下的其它动物之生命权,就缺乏任何保护,反而视人类需求的现状而规画一套饲养宰杀乃至管销的法则。...正法久住」之目的。然而,超世解脱的崇高目标使它所规范的行为必然要比法律更加严格。也因此,在求「同」之余,印公仍点出其「异」: 「不过佛教僧制,虽取法当时的政治与其它宗教的组织制度, ...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    得到妥善地解决。因此,仅仅依靠物质文明的发展是不够的,还必须依靠内心世界的发展才能会找到圆满的解决方案。进而言之,人类有着其它动物无可比拟的崇高智慧,我们若能训练自我内心,就会发现心灵的力量是不可思议的...中,我们众所皆有的身体上和心理上出现的痛苦。比如疾病伤痛和心灵创伤等。这种痛苦一产生,包括动物在内的所有众生都能明显感觉到是难以接受的,属于粗大之苦。第二是坏苦,即暂时以为快乐的,但过段时间就变成痛苦...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    别业。复制人如同双胞胎,长像虽同,实是另一个个体,另一个生命,应当受到一样的人的尊重。   动物之复制亦然,复制动物亦是有情之众生,亦有苦乐之感受,如同其它动物,应受到生命的尊重。基因改造,如同许多...在与其它“物质”(场)互相作用之中才可描述(缘起性空)。并且,“场”即是无有边界,其粒子的表现只是“局部的能量集中显现”,是则粒子之运动,实无来去;反观佛法中对实相之描述,常言“动静不二”、“无所从来...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    ,修行之本。   信仰是对人类精神追求的整合与陶冶,其根本目的是塑造出高尚的人格。人格就是人与其它动物相区别的内在规定性,是个人做人的尊严、价值和品质的总和,也是一个人在社会中形象和作用的统一,体现...情况。现将基本情况列表如下:   需要说明的是,该寺的居士研修班是通过严格的考试录取的,并对年龄和学历作了一定的限制。录取率一般都在3:1或4:1左右。其它寺院也基本采用同样的方法。尽管不是全面的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 刘碑寺造像碑

    ”由此可知刘碑寺在北宋仁宗天圣四年(1024年)进行过重修。碑座后面减地线刻山林射猎图,左半剥蚀较甚,从残存的图像看,有执弓、执叉、执刀等骑士和猎犬、狮、虎、鹿、兔以及其它动物等,在山林中横冲直撞,...平方米,前有山门,左为客堂、关帝庙,右为客堂、六祖殿,后面正中为佛祖殿,左为火神庙,右为老君殿,建筑皆为三间。从建筑布局看,除佛祖殿、六祖殿为佛教建筑外,其它关帝庙、火神殿、老君殿全日道教庙房,不难看出...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    所产生性情上的改变和净化,对人类有相当好的利益,所以素食对人类很吉祥。”   我们人人都想活在这个世上,但若为了自己的生存和饮食,就肆意践踏其它动物的宝贵生命,这在佛教看来是不如法的,在...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html